ALGUNAS
REFLEXIONES ACERCA DE LA GLOBALIZACIÓN
Mónica
Vargas Aguir
Para hablar de globalización pienso
que primero debemos establecer un marco conceptual común que permita que todos
entendamos lo mismo durante el desarrollo de la exposición, definiré primero
los concepto de globalización, transnacionalización e internacionalismo para
luego responder algunas preguntas respecto a sus implicancias económicas,
ideológicas y culturales.
1.
DEFINICIÓN CONCEPTUAL
Evidentemente cuando hablamos de
GLOBALIZACIÓN lo primero que se nos viene a la mente es su definición desde una
perspectiva económica, sin embargo, a estas alturas nadie puede negar que ha
trascendido lo puramente económico y cruza otros aspectos fundamentales de la
vida en sociedad, tales como la ideología y la cultura.
Globalización
desde una perspectiva económica
Algunos autores plantean la aparición
de la economía global en Europa en el siglo XIV con la aparición de ciudades
dedicadas al comercio, que se extendían hacia tierras lejanas. Esta tendencia
hacia el comercio globalizado fue la que a su vez generó la en el siglo XV las
expediciones hacia otras lugares del planeta, sin embargo este intercambio
tenía características unilaterales y se daba entre regiones claramente
definidas, hoy en día las interacciones globales son generadas por capitales
globales que no tienen en cuenta los intereses territoriales, esto ha sido
posible gracias a la incorporación de nuevas tecnologías que hicieron que le
volumen e intensidad del movimiento del capital haya aumentado en forma
exponencial. Este flujo desregulado de capitales sin patria se vuelve
peligroso, Un ejemplo de esto es lo ocurrido en Corea en 1997 o lo que está
sucediendo en Rusia con la implantación del modelo neoliberal que ha provocado
niveles de pobreza de tal magnitud donde millones de personas no alcanza a cubrir
sus necesidades básicas.
Esta percepción de perversidad del
modelo económico global es reforzada por Guimarães quien afirma que la sociedad
global se ve enfrentada, no a una nueva crisis de las tantas que la han
caracterizado, sino que al “agotamiento de un estilo de desarrollo que se ha
revelado ecológicamente depredador, socialmente perverso y políticamente
injusto, tanto nacional como internacionalmente” (GUIMARAES, 1991.
Globalización
desde una perspectiva Ideológica
La idea de un mundo globalizado per se
no es perversa, es más pudiésemos decir que es un ideal planetario (respetando
las diferencias), el problema es el trasfondo ideológico del proceso que
estamos viviendo, la globalización actualmente se funda en bases neoliberales
que significan la reproducción a escala mundial de las diferencias que este
modelo económico significa, es decir genera la concentración de riquezas en
aquellos que son dueños del capital los que ahora además no tienen patria, por
lo tanto no beneficia a naciones sino a determinado grupos oligarcas con
trascendencia planetaria. La base neoliberal contiene las ideas liberales
clásicas, tales como la importancia del individuo, el papel limitado del Estado
y el valor del mercado libre.
Ese enfoque afirma que si los
individuos pueden libremente perseguir sus propios intereses, las consecuencias
colectivas serán mucho más beneficiosas que la acción gubernamental. Esta
proposición constituye, por lo demás, el fundamento del llamado individualismo
metodológico, que es desde un punto de vista teórico el corazón mismo de la
teoría liberal.
En síntesis y desde una perspectiva
moderna, el neoliberalismo puede ser definido como la creencia en que la
intervención gubernamental usualmente no funciona y que el mercado usualmente
sí lo hace. El peligro que encierra el reconocer esta base ideológica como
única y sin contraposición está en aceptar que no es posible lograr una
sociedad más justa y que para que algunos accedan a los beneficios del
desarrollo se hace necesario que otros vivan para siempre en condiciones de
miseria inaceptables.
Globalización
Cultural
La globalización ha significado una
tendencia a la homogeneidad cultural cuyos patrones de conducta predominantes
son aquellos asociados a la cultura norteamericana, reproduciendo símbolos
tales como la coca cola, los Mc Donalds etc. y por supuesto el idioma inglés,
lo que también ha sido construido en función de un mejor flujo del capital
global, la rueda del comercio se movería mucho mejor si todos bebiéramos,
comiéramos, nos vistiéramos, con los mismos gustos y por supuesto si habláramos
el mismo idioma.
El castigo para quienes no adoptan
esta “cultura globalizada”, es la negación al acceso de los supuestos
beneficios económicos que genera este fenómeno.
TRANSNACIONALIZACION
La transnacionalización de la economía
ha significado la generación de empresas a nivel mundial que controlan la
producción y la economía, el peligro está dado por el poder que tienen estas
empresas prueba de ello es que el capital transnacional ha sido capaz de
generar acuerdos multilaterales en el marco de la OMC (Organización Mundial de
Comercio), uno de ellos es el AMI (Acuerdo multilateral de inversiones) que
consiste en permitir a las transnacionales no sólo entrar y salir de los países
con sus capitales, sino que crea un Tribunal Internacional con facultades para
sancionar a los gobiernos que según las transnacionales no cumplan con el
tratado. Esto demuestra el poder de control del capital por sobre los estados
el que ha alcanzado niveles tan graves que permite a aquellos que son dueños
del capital transnacional tener un poder mayor que aquellos que cada pueblo
soberano ha elegido para que sean sus gobernantes.
INTERNACIONALISMO
Como una alternativa a lo
anteriormente planteado hoy quiero rescatar el concepto de internacionalismo,
entendido ya no como aquellos soldados que van a la lucha por liberación de
determinados pueblos oprimidos, no hablo del internacionalismo del CHE ni de
los combatientes en Angola, a lo cuales respeto y admiro por su valor y
compromiso en determinado periodo de la historia, me refiero al
internacionalismo como la unión de fuerzas de aquellos que no son los dueños
del capital y que se ven enfrentados a los abusos casi sin control debido a que
los estados no son capaces de regular las condiciones laborales ya que la
inestabilidad de los capitales hacen tremendamente inestables las inversiones.
El internacionalismo hace referencia a
la incorporación de tecnologías comunicacionales a aquellos movimientos que se
levanten en defensa de los más pobres y que permitan darles a éstos un carácter
planetario.
2.
¿A QUIÉNES BENEFICIA LA GLOBALIZACIÓN? ¿Los Beneficios de la inversión son para los países
desarrollados o subdesarrollados?
Pudiésemos pensar que la globalización
beneficia a aquellos países que han alcanzado altos niveles de desarrollo, por
ejemplo si ponemos el caso del NAFTA, ¿a quién beneficia la rebaja de
aranceles, a Estados Unidos o a México?, bueno pues a ninguno de los dos países
ya que en ambos pierden los más pobres y sólo ganan los empresarios dueños de
los capitales, lo que quiero demostrar aquí es que la globalización económica
sólo beneficia al 20% de la población mundial que tienen en sus manos el
control de la economía planetaria, como decía anteriormente la globalización no
conlleva beneficios territoriales sino al capital.
En
lo referente a la explotación de recursos naturales y el medio ambiente
La actual concepción económica
impuesta por la globalización ha significado un serio deterioro en el medio
ambiente planetario, esto debido a que existen economías cuya base de su
crecimiento ha sido la explotación irracional de recursos naturales. Cuando
estas economías intentan desarrollar en algún nivel la manufacturar de sus
propios recursos, las economías más desarrolladas imponen aranceles
proteccionistas que no permiten el acceso de dicha manufactura a su territorio.
Por otra parte algunos países han
obviado normativas medio ambientales para el funcionamiento industrias que
producen un serio deterioro medio ambiental esto argumentando la necesidad de inversiones
en sus territorios. Tanto la explotación irracional de recursos naturales como
la ausencia de normas medio ambientales significan pan hoy y mucho hambre mañana
ya que la capacidad de resiliencia de nuestros ecosistemas se encuentran
absolutamente colapsadas generando problemáticas cuyo costo de restitución es
infinitamente mayor a las escuálidas ganancias que deja en los países los
capitales transnacionales.
¿Las
condiciones de trabajo mejoran?
Evidentemente no sólo no mejoran sino
que se produce un retroceso de décadas en las condiciones laborales, la
transnacionalización de los capitales implica la posibilidad de creación de
cadenas de subcontratación aprovechando “las ventajas comparativas del mercado
laboral” existente en determinados países, es decir la cadena de producción no
se realiza en un lugar determinado sino que se va desarrollando en distintos
territorios de modo tal que permita minimizar los costos de producción aun
aumentando los costos asociados al transporte la ganancia dada por la explotación
a los trabajadores es mayor.
3.
¿CADA SOCIEDAD APORTA A LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD GLOBALIZADA?
¿Aporta
tanto el norte como el sur?
Esto no es así el norte concentra un
mayor poder político y económico a nivel mundial, además el manejo de las
tecnologías comunicacionales es de lejos mucho más desarrollado que el de los
países del sur, por tanto evidentemente impone su cultura al resto de las
regiones más pobres del planeta, no en vano el lenguaje de los negocios es el
inglés y no el español. Desde el norte se imponen modelos económicos, sociales,
culturales y políticos cuya adopción está condicionada además por la
posibilidad de acceder a ser parte de la economía globalizada y sus beneficios,
los que como vimos anteriormente no son tantos.
4.-
¿ES LA GLOBALIZACIÓN UN PROCESO NATURAL E IRREVERSIBLE?
Tengo la impresión que este es un
proceso consciente muy bien planificado y como decía anteriormente con claro
sustento ideológico que tuvo como fin abrir nuevos mercados a las empresas
transnacionales y consolidar el capitalismo a nivel mundial.
A pesar de lo expuesto creo que la
globalización puede tener algunos beneficios siempre y cuando su sustento ideológico
varíe y tienda a la mejora de la calidad de vida de todos los habitantes del
planeta. Siento que como trabajadores sociales nos corresponde asumir un rol
más protagónico en la generación de estos cambios esto fundamentado en que como
profesión contamos con herramientas metodológicas que no permiten tanto
intervenir en la familia como a nivel de planificación y formulación de
políticas , se hace necesario entonces el empoderamiento de la profesión en
espacios de toma de decisiones globales tales como el FMI BID, la OMC, y
contribuir y promover tanto el trabajo de las agencias de naciones unidas como
de las ONGs paralelas que intentan levantar un discurso alternativo.
La autora es Trabajadora Social
Docente de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Santiago, Chile.
NOTA: Elaborar un ensayo de mínimo 1000
palabras, con letra Arial tamaño 12, en grupos de tres personas y subirla al
Blog del docente. El ensayo sólo podrá subirse hasta el domingo 2 de febrero a
las 8:00 P.m.
Para elaborar dicho ensayo te puedes
apoyar en los siguientes interrogantes:
·
¿Qué
entiendes por el término “globalización del mundo”?
·
¿Qué
ventajas y desventajas ofrece al ser humano de hoy el fenómeno de la
globalización, y con qué actitud debemos asumir sus efectos?
·
¿Crees
que Colombia forma parte de la “globalización económica y política” del mundo?
¿Por qué?
